酒，在華夏文明幾千年歷史長(zhǎng)河中，它的發(fā)展史幾乎與華夏文明并線相襯，無酒不成席、陳酒味醇，老酒情深、酒逢知己千杯少......通過酒，又延伸了宴席文化、把酒擬人化、將酒作為人與人交流的橋梁媒介化。

　　酒的誕生，有著多種傳說：有上天造酒說、猿猴造酒說、儀狄造酒說、杜康造酒說等說法。茅臺(tái)鎮(zhèn)《天釀》演藝劇場(chǎng)有種說法是“天降甘霖”說的就是酒的傳說。李白在《月下獨(dú)酌·其二》一詩中有這么一句，“天若不愛酒，酒星不在天”。宋朝竇在所撰的《酒譜》也有“天有酒星，酒之作也”之說。自古以來，我們祖先就有酒是天上“酒星”所造的說法。酒星造酒這一說不僅說明了我們的祖先有著豐富的想象力，也給酒賦予了美麗神圣的外衣，反映出我國(guó)文化的特色。

　　如今，國(guó)祚之昌而有酒業(yè)之興，倉(cāng)稟之實(shí)而有釀酒盛世。感和諧之盛世，處天地之悠悠，開前所未有之大境，造和諧共享之大形。

　　與時(shí)代同行 與趨勢(shì)為伍

　　過去3年間，波瀾壯闊的醬酒大時(shí)代已然開啟。

　　赤水河流域三大醬酒產(chǎn)區(qū)：茅臺(tái)產(chǎn)區(qū)、習(xí)水產(chǎn)區(qū)、郎酒產(chǎn)區(qū)。在醬香白酒圈一直有句行話：“北醬不如南醬，川醬不如黔醬，黔醬不如茅醬�！泵┡_(tái)產(chǎn)區(qū)一直占領(lǐng)著醬香型白酒龍頭大哥地位，但是醬香型白酒由于生產(chǎn)工藝和周期的原因，在白酒市場(chǎng)占比份額雖少，優(yōu)質(zhì)醬酒仍然供不應(yīng)求。在當(dāng)下的醬酒競(jìng)爭(zhēng)中，產(chǎn)能成為“軍備競(jìng)賽”的重要基礎(chǔ)，在醬酒稀缺的背景下，噸位將決定地位。但又因近兩年茅臺(tái)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)酒質(zhì)的嚴(yán)格把控和規(guī)范下，能稱得上優(yōu)質(zhì)的大品牌醬香酒少之又少。

　　在不可逆轉(zhuǎn)的醬酒浪潮下，茅臺(tái)醇郵票文化酒儼然擁有著更為光明和出彩的未來。茅臺(tái)醇是茅臺(tái)集團(tuán)技術(shù)開發(fā)公司無數(shù)次的技術(shù)嘗試與研究探索中，為這片神奇的酒都貢獻(xiàn)了一杯升華的酒體——“茅臺(tái)醇柔和醬香”。為茅臺(tái)集團(tuán)撰寫一杯里程碑式的新標(biāo)準(zhǔn)、新品類，并獲得貴州省科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)，專利獎(jiǎng)；具有“綿、雅、柔”的酒體風(fēng)格特點(diǎn)，使它更加適合廣大消費(fèi)者人群，為醬酒重新定義新文化。

　　強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手 超級(jí)單品

　　自誕生以來，茅臺(tái)醇獲得八位泰斗級(jí)專家聯(lián)名好評(píng)，為酒都貢獻(xiàn)了一瓶值得珍藏的柔和醬香。

　　茅臺(tái)醇郵票文化酒做為茅臺(tái)集團(tuán)技開公司與集郵總公司兩大巨頭的跨界合作新品，無論它在品牌背書，產(chǎn)品藝術(shù)性，還是收藏性都給醬酒市場(chǎng)帶來強(qiáng)大的牽引力，在這瓶醬香酒與傳統(tǒng)文化跨界組合下，茅臺(tái)醇郵票文化酒將給醬酒市場(chǎng)帶來了新的方向和巨大的市場(chǎng)潛力。

　　“子鼠開天，刺破混沌”，茅臺(tái)醇郵票文化酒的出現(xiàn)必將給市場(chǎng)帶來品牌的穿透力，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的年代，茅臺(tái)醇郵票文化酒以獨(dú)特的魅力，濃郁的郵票文化，強(qiáng)大的品牌背書深得廣大醬粉和投資者們的信任。

　　“金牛歲月，萬物化醇”，茅臺(tái)醇郵票文化酒牛年郵票酒的精湛設(shè)計(jì)風(fēng)格和高端的酒體風(fēng)格，讓所有人爆贊，當(dāng)我們獨(dú)自領(lǐng)略郵票文化的魅力，穿梭在醬酒文化、歷史、傳奇的時(shí)空里時(shí)，茅臺(tái)醇因愛而醇的獨(dú)特文化及它那醬香濃郁，口感醇厚柔順、飲后自然回甘的那股讓人迷人的酒香，總是讓我們流連忘返，回味無窮，久久無法忘懷。

　　不管醬香型白酒的“黃金熱”勢(shì)頭有多盛，行業(yè)發(fā)展的來勢(shì)如何迅猛，茅臺(tái)醇郵票文化酒深諳產(chǎn)品質(zhì)量才是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本，匠心打造硬核品質(zhì)。茅臺(tái)醇郵票文化酒始終秉承傳統(tǒng)白酒的技藝精華，遵循天時(shí)，堅(jiān)守純糧固態(tài)發(fā)酵工藝，以匠心工藝及恒久不變的堅(jiān)守，煉就不凡佳釀。

　　牛福永恒，萬物化醇， 2021紀(jì)念郵票，以81歲高齡姚鐘華先生的油畫四蹄揚(yáng)起，昂首向前，目光炯炯，展現(xiàn)出雄壯有力、一往無前的奔牛形象。其瓶身56道豎桿作為瓶身紋理；瓶蓋側(cè)面則同樣的設(shè)計(jì)了56道豎桿，與郵票、品牌名的顏色一致，相呼應(yīng)；象征56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)茅臺(tái)醇郵票文化酒的民族情懷，家國(guó)情懷；穿梭在醬酒文化、歷史、傳奇的時(shí)空里時(shí)，茅臺(tái)醇郵票文化酒的精湛設(shè)計(jì)風(fēng)格和酒體風(fēng)格，令人贊嘆，酒業(yè)泰斗、白酒專家、原釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)白酒專家組組長(zhǎng)、第三四五屆全國(guó)評(píng)酒會(huì)白酒國(guó)家評(píng)委梁邦昌先生曾品評(píng)道：茅臺(tái)醇郵票文化酒酒體從舌尖到舌根形成一條穩(wěn)定的線，聚而不散，香滑細(xì)膩，酒體豐滿醇和，把握了醬香酒的根本傳承，是款好酒！

　　郵票文化 獨(dú)具魅力

　　“醬酒表達(dá)的是一種平衡的生活美學(xué)，一壺好的醬酒，需要時(shí)間沉淀價(jià)值，只有經(jīng)歷時(shí)光歷練后的美和價(jià)值，才受尊重。醬酒釀造與當(dāng)代精神是一致的。”

　　市場(chǎng)所需 吾之能足

　　我們可以思考一下，日常生活中我們選擇酒的初衷是什么？

　　性價(jià)比？口感？品質(zhì)？文化底蘊(yùn)？品牌？檔次？廣告？別人推薦？

　　我們需要用到酒的場(chǎng)景又是什么？

　　代理？零售？自用？收藏？贈(zèng)禮？

　　關(guān)于選酒，我們要知其所以然！

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